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Que el call fuese un espacio cerrado no significa necesariamente que los judíos viviesen aislados. En Montjuïc, el monte de los Judíos, además del cementerio, poseían tierras de cultivo y algunas casas o torres. En el llano de Barcelona tenían muchas tierras, principalmente viñas, huertos, campos de cultivo y árboles frutales; algunas de estas tierras debían de ser de cultivo propio y otras prendas de préstamos. Las zonas del llano donde tenían más propiedades eran, entre otras, Magòria, Bederrida, Les Corts, al pie de Collserola, los alrededores de Rec Comtal… También tenían casas y obradores en la plaza de Sant Jaume y puestos en el mercado de la plaza del Blat. Alrededor del Miracle (el actual espacio de la calle del Paradís, donde había estado el templo romano), en el siglo XI vivían los judíos monederos Bonhom, Enees y David, en un espacio que recuerda una zona residencial y que más tarde quedó fuera del recinto del Call mayor.

El Call mayor ocupaba el cuadrante noreste de la ciudad romana. De la urbanización romana se conservan indicios de la muralla en el interior de las casas situadas entre las calles de los Bany Nous y del Arc de Sant Ramon del Call. Las calles romanas conservadas son las de Sant Domènec y Sant Honorat, antiguos decumani minori; la calle de la Volta, actuales calle de Sant Sever y bajada de Santa Eulàlia; un antiguo cardo minimus, y la calle del Call, el antiguo cardo maximus que iba a la puerta romana y que en cierto momento fue desviado y adoptó la forma que hoy conserva. Es posible encontrar indicios de otro cardo minimus, hoy desaparecido, y otros callejones medievales. Los límites del Call mayor eran la calle del Call y el Castell Nou al sur; la calle de Sant Honorat, más exactamente la línea de casas entre Sant Honorat y la calle del Bisbe, al este; la calle de Sant Sever y la bajada de Santa Eulàlia hasta el muro romano al norte, y una línea medianera entre las calles del Arc de Sant Ramon del Call y de los Banys Nous al oeste. Sin embargo, a mediados del siglo XIII el rey autorizó abrir puertas y ventanas en la muralla romana, y los límites se expandieron con la urbanización de las calles de Avinyó y dels Banys Nous.

Los judíos de Barcelona se agruparon en el Call mayor entre los siglos XII y XIV, si bien de manera más estricta a partir del siglo XIII. En 1275, el rey Jaime I recibe el recordatorio del papa Gregorio X de la necesidad de delimitar los barrios judíos, lo que al parecer no se cumplía por completo en Barcelona.

Salida navideña de empresa al barrio judío y la sinagoga de Barcelona requiere un mínimo de 5 participantes.

El guía cultural es un conocido periodista dedicado a la investigación en temas de misterio, Carlos Mesa, que lleva escribiendo sobre temas de la historia oculta desde hace 25 años. Carlos escribe para diversas revistas y también participa en varios programas de radio especializados en parapsicología. Ha escrito, entre otros, el libro `Planeta insólito´, ‘Guía de la Cataluña mágica’, ‘Leonardo da Vinci: profecías,’ y ‘Barcelona insólita y secreta‘.

Recorrido previsto:

  • El cementerio judío de la Plaza Sant Felip Neri
  • Los pogromos del 1391
  • La vida de Samuel Hasareri
  • Santo Domingo y la Inquisición
  • Visita al interior de la sinagoga mayor
  • Y muchas otras historias…

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El acceso a la Sinagoga Mayor va incluido en el precio de esta visita.

Notas adicionales:

  • Acude con calzado cómodo y una chaqueta para el frío.
  • El acceso a la Sinagoga judía va incluido en el precio.
  • La Sinagoga judía no es accesible para personas discapacitadas.

 

rutas Barcelona

Salida navideña de empresa al barrio judío

10€por persona
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Duración
1 hora
Min, Núm. Asistentes
5
Max. Núm. Asistentes
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Precio
10€
Días y horas
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Cómo llegar
Metro Jaume I - Línea 4
Dificultad de esta ruta
Sinagoga Mayor de Barcelona